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多少岁才算是真正的老人，多少岁才算是真人

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文/时光了了

贾平凹在他的《愿人生从容》这本书中说到：

人生真正的意义，在于选择淡定从容地过这一生。

“淡定从容”的目的，是为了让自己的心灵拥有更加广阔的空间，以此来获得更加美好的宁静，有了限定的目的，人生就顺理成章地变得更加简洁。

人的一生如果变得简洁，就不用每天都庸庸碌碌地在这个社会上活着，也不用为了在这个社会上活着而每天漫无目的地疲于奔命。

很多人都觉得自己活得很累，那是因为他们身上背负了很多早就应该被抛掉的东西。

人生本就是一场无比艰难的旅行，学会做减法，才能自在从容地前行。

你会发现，那些把什么都藏在心里，把什么事情都扛在肩上的人，总是活得很累，甚至常常都是吃力不讨好，做得最多得到的却是最少的。

事实上，一个真正有远见的人，应该早就参透生活的本质，将自己的生活调成极简的模式。

将生活调成极简模式看似是一件很难的事情，其实真正操作起来简单极了，你只需要做到以下几点即可。

物质极简

所谓物质极简，倒不是说要一味追求平价或者说便宜的东西，也不是让你什么都不要，过得如苦行僧一般节俭。

这里的物质极简，讲的是删繁就简，也就是通俗意义上的“断舍离”。删去那些繁杂而没有实用性的东西，只保留最本质和最需要的东西。

断舍离是日本杂物管理咨询师山下英子在《断舍离》中推出的一个概念，大意是：

“断”：断绝想买回家但实际上并不需要的东西；

“舍”：舍弃家里的那些泛滥的破烂；

“离”：脱离对物品的执念，处在游刃有余的自在空间。

举个很简单的例子，现在随着网购的不断发展，上至八十岁老人，下至十岁的孩童都学会了通过网络去购买生活用品和服饰等东西。

网购有好有坏，好的地方在于节约了生活成本，节约了时间成本，坏的地方就在于网购的产品品质高低不一，常常会出现那种实物与图片差别很大的情况。

但是大部分的人都会因为“懒得退换”选择“将就着穿”，这样的思维导致的结果就是，你的衣柜里面有越来越多的衣服，而你却始终无法挑出一套来穿。

所以，物质上的极简就是让你明白，东西应该重质而不重量，也不应该盲目追求时尚和大牌，适合自己，品质最佳的才是你应该获得的。

扔掉家里堆积的很久不用的东西，你会发现家里的空间都变得宽阔了起来。

都说家是温暖的港湾，若这个港湾是狭小逼仄的，那你回家的心情都要降低几分。

但当你扔掉家里那些无用的东西，空间宽阔了，你的心都要宽阔几分。

社交极简

成年人的社交不同于青年时期的单纯，成年人的社交总是透出一种说不出的利益感，二人来往仿佛就是为了不欠谁一点什么，或者说图对方一点什么。

这样的社交常常会让人变得很累，也会让人感觉一无所获。

当然，这里的“获”不是指获得某种实质性的利益，而是指获得某种感情上的慰藉或者灵魂上的交流。

为了从这种痛苦中解脱出来，你应该及时明白社交极简的道理。

极简的社交也不意味着你要和一些普通朋友或者同事断绝来往，而是指你要在社交之余给自己留出一些独处的时间。

比如，在朋友和同事同时约你周末出去玩的时候，你应该做的是衡量两个约会让你感兴趣的程度，然后二者选其一赴约，而不是为了“不得罪”哪一方就强迫自己浪费掉属于自己两天的休息时间。

当然了，要说出拒绝的话可能也是不容易的，这就是你需要学习和进步的地方，时刻提醒自己社交极简的好处，用这个好处来鼓励自己获得说“不”的勇气。

欲望极简

史铁生在《我与地坛》中说到：“不是人有欲望，而是人即欲望”，由此可见，欲望就是一种人不能舍弃的本能。

所以，不要试图让自己戒掉欲望，极简模式的意思也不是让你放下所有的欲望。

因为欲望在某种程度上，也会为人带来希望，你应该学会的是放弃那些多余的欲望，以及不要沉溺于欲望。

一个人如果能够生存下来，靠的就是物质力量和精神力量，以此类比，你最应该保留和拥有的欲望就是物质欲望和精神欲望。

所谓物质欲望，就是好好学习，努力工作，给自己提供一个相对稳定的生活环境；所谓精神欲望，就是保持快乐，保持乐观，给自己营造一种相对积极的精神状态。

至于那种爱马仕的欲望或者说一夜暴富的欲望，就是应该被删除的欲望，因为有了这种欲望就会产生攀比心理，但是这世界从来都是人外有人、天外有天，只会有更有钱的人不断出现，而不会有最有钱的人一直存在。

那些不切实际的欲望，只会让你的人生变得扭曲和痛苦。

时光情感课堂：

一个真正有远见的人，从来都不仅仅局限于能赚很多钱人，也不局限于那些功成名就的人，真正有远见的人，都是能把自己的生活过的很好的人。

生活过的很好的首要标准一定是活的很舒服自在，而不是活的很繁冗麻烦，所以，一个真正有远见的人一定早就把她的生活调成了极简模式。

当物质、社交、欲望这种表层的东西退化之后，留下来的就是你真正需要的东西，和你真正需要的东西生活在一起才是最有品质的生活。

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